Con motivo de los 500 años de la conquista de México (1519-21) y en el marco discursivo de los movimientos de resistencia contra el racismo y otras formas de discriminación, que actualmente han recobrado mucha fuerza luego del asesinato de George Floyd (Black Lives Matter), desde marzo de 2020 planeamos abordar las historias de los actores de Constanza entrelazadas con este fenómeno global y sus consecuencias, y luego presentarlas en formato de exposición en la sala Richentalsaal del centro cultural Kulturzentrum am Münster. Hoy en día, instituciones y movimientos educativos, políticos y sociales insisten con razón en que se investigue sobre el pasado colonial de Alemania y su implicación en el comercio de esclaves, y luego se presenten los resultados públicamente. Desde Constanza es posible responder a esta demanda, ya que la directora del proyecto y sus colaboradores investigan la temática hace ya tres años.
En esta sección, puedes obtener un panorama de la documentación más importante e información general sobre la exposición.
“Y si así no lo hicieseis (…), nosotros entraremos poderosamente contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiéramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus Majestades (…).”
“El Requerimiento” es un escrito que a partir de 1513 acompañó la invasión española y, en Venezuela, también la alemana. Era el primer texto que debía ser leído en un primer encuentro con natives. Ningune de les que lo escuchaban podía entender ni una palabra, ya que los conquistadores lo leían en castellano. Por eso, aquí también es reproducido en castellano, en la voz de Daniel Oblitas Baca, nacido en Cusco, donde en 1531 fue leído por los conquistadores que acompañaban a Pizarro.
Aquí puedes descargar la grabación del texto en su traducción al alemán. En aproximadamente siete minutos, el documento explica nada menos que la creación según el Génesis de la Biblia, el dominio universal del Papa y la Corona española, y la religión católica como única religión verdadera. Estos son los argumentos esgrimidos para legitimar la ocupación de tierras y la apropiación de natives en América. El Requerimiento también justifica una guerra preventiva: quien no se someta y se deje evangelizar, será duramente castigade, violade o asesinade. El golpe jurídico del documento llega, sin embargo, al final: a partir de ese momento y para siempre, serán les indígenas les propies culpables ante toda clase de acto de violencia realizado contra elles mismes. Así, los autores del Requerimiento incluyen una cláusula infame que, a priori, vuelve nulo cualquier reclamo por daños y perjuicios. Y, lo que contribuye a que los invasores se sigan autoengañando, en el escrito se sostiene que la conquista de América se trata de una “guerra justa”.
“(…) y protestamos que las muertes y daños que de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros vienen.”
Explora otros archivos de audio:
“No hay esperanza alguna de que estos daños sean reparados.”
Caza y comercio de personas (primer audio)
La Corona española prohíbe la esclavitud en territorio americano. Por presión de los colonizadores, sin embargo, se hacen excepciones cada vez más amplias. Al estar prohibida la esclavización de indígenas, esto repercute desastrosamente sobre personas africanas, que son llevadas al otro lado del Atlántico en su lugar. Sus amos les obligan a producir bienes de lujo y estimulantes lucrativos, entre ellos, azúcar, alcohol, algodón, tabaco y materias primas. Los comerciantes de esclaves, como las familias Ehinger y Sailer de Bodensee, también especulan con licencias de esclaves, ya que poseen el monopolio, y llevan los precios por las nubes a causa de la escasez.
No hay dudas de que él venía de la familia más noble (segundo audio)
En agosto de 1537, Ulrich Ehinger es enterrado a los 53 años en el patio de la iglesia de la Parroquia San Lorenzo, en Valladolid, en el mismo terreno que Cristóbal Colón. En el epitafio, se distingue en latín su título de Caballero de Santiago. La tumba de Ulrich Ehinger se conservó hasta el siglo XVIII. La lápida, de piedra tallada y mármol, es una construcción con forma de columna, trabajada artísticamente y que exhibe su busto y el escudo de la familia.
Un proyecto de la Universität Konstanz, la Hochschule Konstanz für angewandte Wissenschaften (HTWG) y la Hochschule Kaiserslautern, en colaboración con la ciudad de Constanza, la Stabsstelle Konstanz International (SKI) y el Kulturzentrum am Münster, con el apoyo de Dagmar Schmieder, Dr. August y la fundación Annelies-Karst-Stiftung.
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El proyecto de exposición “Tela. Sangre. Oro. Tras las huellas de la Constanza colonial” es una iniciativa del Departamento de Literatura, Arte y Medios de la Universität Konstanz, la carrera Diseño de la Comunicación de la HTWG Konstanz y la carrera Arquitectura de Interiores de la Hochschule Kaiserslautern.
Quienes tengan interés en la exposición, pueden dirigirse a les curadores de la Universität Konstanz, Kirsten Mahlke y Hannah Beck.
Universität Konstanz
Kirsten Mahlke
Departamento de Literatura, Arte y Medios
Departamento 151
78457 Constanza
Aula H 128
Dirección de correo electrónico: kirsten.mahlke@uni-konstanz.de
Página web: https://www.litwiss.uni-konstanz.de/mahlke/team/prof-dr-kirsten-mahlke/
Curaduría: Kirsten Mahlke, Hannah Beck
Dirección del diseño de comunicación: Eva-Maria Heinrich
Dirección de la escenografía: Frank Forell
La Universität Konstanz es una entidad pública representada por su rectora, la Prof. Dra. Katharina Holzinger.
Número de identificación fiscal: DE142316505
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